ARQUÉTIPO CRISTÃO  (O) - Um comentário junguiano sobre a vida de Cristo 
Edward F. Edinger 
São Paulo: Cultrix, 1988 -148 p. 
Uma interpretação das imagens e eventos do mito cristão, compreendido simbolicamente em termos do processo de individuação. 

BÍBLIA E PSIQUE - Simbolismo da individuação no antigo testamento 
Edward  F. Edinger 
São Paulo: Paulinas, 1990 - 262 p. 
O autor procura mostrar que imagens e símbolos encontrados na Bíblia  podem ser vistos, de um  ponto de vista arquetípico, como representando um encontro entre o Ego e o  Si-Mesmo,  um aspecto importante do processo de individuação. 

C. G. JUNG - A sacralidade da experiência interior 
Ysé Tardan-Masquelier 
São Paulo: Paulus, 1994 - 224 p. 
O livro aborda o tema da individuação, a partir da experiência pessoal de Jung.  Para a autora, Jung  foi um precursor da chamada pós-modernidade. E a fidelidade a si mesmo o coloca como figura paradigmática. 

CURANDO A ALMA MASCULINA - O cristianismo e a jornada mítica 
Dwight H. Judy 
São Paulo: Paulus, 1998 -270 p. 
Trabalho que apresenta os padrões da psique masculina presentes nos mitos gregos, nas lendas do Graal e nas escrituras judaico-cristãs, os quais, subjacentes na personalidade do homem ocidental, exercem significativa influência na sua história. Em face disso,  o autor propõe ao homem contemporâneo uma reconciliação com  cada um dos padrões arquetípicos presentes nesses mitos, lendas e escrituras, como  forma de encontrar respostas aos desafios que enfrenta no momento presente. 

DEUS, SONHOS E REVELAÇÃO - Interpretação cristã dos sonhos 
Morton T. Kelsey 
São Paulo: Paulus, 1996 - 467 p. 
O autor resgata o significado dos sonhos na tradição cristã.  Sugere aos cristãos práticas para a compreensão dos seus próprios sonhos.  

DO INCONSCIENTE A DEUS 
Erna van de Winckel 
São Paulo: Paulinas, 1985 - 177 p. 
Erna Winckel propõe um diálogo entre a psicologia moderna e a religião, pois entende que  a realização da individualidade humana não pode dar-se  exclusivamente pelos caminhos da psicologia moderna. Para ela, o homem somente alcançará a plenitude se retornar à relação original, voltando-se para o Deus imanente na alma e  para o transcendente. 

DOENÇA QUE SOMOS NÓS (A)  - A crítica de Jung ao cristianismo 
John P. Dourley 
São Paulo: Paulus, 1987,  136 p. 
O autor apresenta as críticas de Jung à unilateralidade do cristianismo  fundamentado em ideal masculino e extrovertido. 

ENCONTRO COM O SELF -  Um comentário junguiano sobre as Ilustrações do Livro de Jó de William Blake 
Edward F. Edinger 
São Paulo: Cultrix, 1991 - 95 p. 
Edward F. Edinger,  a partir das ilustrações de William Blake,  descreve o livro bíblico de Jó como paradigma de certa experiência psicológica em que ocorre o confronto entre o "ego" e o "Self". 

INTRODUÇÃO AO APOCALIPSE - Uma interpretação junguiana 
Robin Robertson 
São Paulo:  Cultrix,  1997 - 231 p. 
Neste texto, o autor mostra como o Livro do Apocalipse expressa, em linguagem simbólica, a capacidade coletiva do ser humano de sentir, na sua interioridade, as profundezas espirituais do Universo. 

JESUS NA PERSPECTIVA DA PSICOLOGIA PROFUNDA 
Hanna Wolff 
São Paulo: Paulinas, 1994 - 292 p. 
A autora procura interpretar a figura de Jesus, na perspectiva da psicologia profunda. 

JESUS PSICOTERAPEUTA 
Hanna Wolff 
São Paulo: Paulinas, 1990 - 207 p. 
Hanna Wolff descreve a sua experiência clínica, segundo a qual a utilização de textos  bíblicos,  principalmente dos evangelhos, durante as sessões psicoterápicas,  fazia com que os seus pacientes obtivessem melhor proveito das análises. 

JESUS  UNIVERSAL - A imagem de Jesus no contexto da cultura  hindu  
Hanna Wolff 
São Paulo: Paulinas, 1995 - 159 p. 
Hanna Wolff -  psicóloga, psicoterapeuta e teóloga -  viveu  mais de 20 anos na Índia.  A partir dessa experiência,  aprendeu a ver a figura de Jesus com olhos  hindus, o que ela procura descrever nesse livro.

JORNADA DA ALMA  (A) - Um analista junguiano examina a reencarnação
John A. Sanford 
São Paulo: Paulus, 1998 -279 p. 
O autor,  padre episcopaliano, teólogo e analista junguiano, apresenta neste trabalho  a questão da reencarnação a partir das perspectivas do hinduísmo, da bíblia e da igreja primitiva, indicando também o seu entendimento sob a forma como C. G. Jung via a questão da alma e da reencarnação. 

JUNG E O CRISTIANISMO 
Christopher Bryant 
São Paulo: Loyola, 1996 - 131 p. 
Contém uma interpretação pessoal do pensamento de Jung para os cristãos. O autor diz que a compreensão junguiana da experiência religiosa  e a sua consideração pela dimensão humana nela implicada são valiosas para os que crêem em Jesus Cristo. 

JUNG E OS EVANGELHOS PERDIDOS - Uma  apreciação junguiana sobre os manuscritos do mar morto e a biblioteca de Nag Hammadi. 
Stephan A. Hoeller 
São Paulo: Cultrix/Pensamento, 1993 - 247 p. 
Nesse livro, o autor descreve a mitologia dos gnósticos, utilizando  idéias da psicologia profunda para interpretar cada uma das lendas que compõem essa mitologia. 

LENDA  PESSOAL   (A)  - Nas fronteiras da parapsicologia 
Hanna Wolff 
São Paulo: Paulinas, 1993 - 109 p, 
O tema da lenda ou mito pessoal,  conhecido há muito tempo, sobretudo por escritores e  filósofos,  alcançou maior ressonância e significado especial com a descoberta do inconsciente.  Jung considerava  que o homem deveria ser capaz de viver o seu mito pessoal,  dizendo  sim ao chamado de sua alma.  Nesse livro, Hanna Wolff considera como um dos objetivos da psicoterapia  facilitar ao paciente o encontro da sua lenda pessoal. 

LIBERTANDO O CORAÇÃO -  Espiritualidade e psicologia Junguiana 
Lawrence W. Jaffe 
São Paulo: Cultrix, 1992 - 180 p. 
O autor descreve as conseqüências da negação dos sentimentos: carência espiritual, que ele considera  de significativa importância para a sobrevivência do homem. 

PSICOLOGIA DE JUNG E O BUDISMO TIBETANO (A) 
Radmila Moacanin 
São Paulo: Cultrix/Pensamento, 146 p. 
A autora analisa a  psicologia junguiana face à antiga doutrina espiritual do Oriente, procurando estabelecer pontos de contatos entre os dois sistemas. 

PSICOLOGIA PROFUNDA E NOVA ÉTICA 
Erich Neumann 
São Paulo: Paulinas, 1991 - 112 p. 
Erich Neumann,  analisa a velha ética apoiada na cultura  judaico-cristã, inspirada pela busca da perfeição, mostrando que ela não soube lidar com a sombra negativa da psique, suprimindo-a e reprimindo-a.  

PSICOLOGIA E VIDA MÍSTICA 
Leon Bonaventure 
Petrópolis: Vozes, 1996 - 240 p. 
O autor,  fundado na obra de C. G. Jung e de autores cristãos, principalmente na de Santa Teresa de Ávila,   apresenta a tese de que uma análise  psicológica,  concebida numa perspectiva cristã,  pode ser caminho para o reencontro  de uma experiência cristã das realidades da alma. 

PSIQUE COMO SACRAMENTO  (A) 
John P. Dourley 
São Paulo: Paulinas, 1985 - 165 p. 
O autor analisa a obra de Jung e a de  Paul Tillich,  examinando pontos comuns entre ambos sistemas e  o sentido mais profundo de Deus, Cristo, o Espírito e a Trindade para  concluir que "Na profundidade  da alma a tarefa psicológica e a tarefa religiosa são uma só". 

SINCRONICIDADE E O TAO  (A) 
Jean Shinoda Bolen, MD 
São Paulo: Cultrix, 1992 - 138 p. 
A autora mostra que os acontecimentos coincidentes da vida são evidências de que fazemos parte da unicidade do universo. 

SONHOS-Símbolos religiosos do inconsciente 
James A. Hall 
São Paulo:  Loyola, 1994 - 105 p. 
Nesse livro, o autor explora as imagens religiosas que se  manifestam nos sonhos dos seus pacientes e demonstra a sua relação com a mitologia universal.  

TAULER E JUNG - O caminho para o centro 
Dora Ferreira da Silva e Hubert Lepargneur  
São Paulo: Paulus, 1997 - 158 p.  
Os autores procuram traçar um paralelo entre a mística de Johannes Tauler  e a psicologia analítica de Carl G.Jung. 

UMA BUSCA INTERIOR EM PSICOLOGIA E RELIGIÃO 
James Hillman 
São Paulo: Paulinas, 1984 - 138 p. 
Livro constituído, na sua maior parte,  por conferências proferidas pelo autor,  a convite de ministros religiosos que trabalham em aconselhamento psicológico e pastoral. Nessas conferências, ele aponta os danos causados pela substituição da alma pela psique, afirmando que as questões relativas à alma devem permanecer no ambiente da busca interior e religiosa contemporânea. A cargo dos psicólogos ficaria o tratamento clínico dos problemas da psique.